自古以來我們都以龍文化作為中華文化的代表，而鳳凰文化則是現(xiàn)代中華文化的象征。古時候的生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)，人們?nèi)绻胍姹仨氝M(jìn)行各種各樣的斗爭與天斗、與地斗、與人斗、于獸斗才能生存下去。現(xiàn)代信息社會的生產(chǎn)力有了很大的提高，人們不需要在通過斗爭、戰(zhàn)爭來求取生存，而且可以利用資源共享、信息共享的方式達(dá)到共贏。因此，在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，資源極度豐富的現(xiàn)代社會，以崇尚斗爭哲學(xué)為主的龍文化、狼文化并不是特別適應(yīng)現(xiàn)代人類文明進(jìn)步的需要，而以崇尚和諧、共贏為主的鳳凰文化、儒家文化才應(yīng)該是現(xiàn)代中國文化發(fā)展的主題。在當(dāng)代社會銅雕鳳凰的雕塑也有很多，它們有著很多吉祥的寓意，鳳凰是雌雄配對的，雄的為鳳雌的為凰，體現(xiàn)了陰陽調(diào)和，和合祥瑞。

銅雕鳳凰銅擺件_家居玄關(guān)擺飾收藏仿古黃銅工藝品

我們東方的鳳凰和西方的不死鳥也很接近，郭沫若寫的鳳凰涅槃實際上也是根據(jù)西方的不死鳥的傳說加工而成，因此，鳳凰具有融合中西文化的特征，鳳凰文化也是中西文化的結(jié)合。鳳凰有鳳凰涅槃一說，鳳凰涅槃本身有著深厚的佛教思想背景，寓意著浴火重生，也體現(xiàn)出了人生在經(jīng)歷磨難、不斷修行、最終走向圓滿的歷程。鳳凰身上有著五色背羽，非常美麗，而這五種顏色又是德、義、禮、智、信五條倫理的象征。《山海經(jīng)南山經(jīng)》云：是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見者天下安寧。從這個意義上說，鳳凰的美是外美與內(nèi)美的統(tǒng)一，是至德、至慧、至情的統(tǒng)一性，是祥和、幸福、恩愛的像征。