建設新農村，發(fā)展農村優(yōu)美環(huán)境除了綠化以外，進村的村口大理石門樓一般都是什么樣式呢？價格的話大理石門樓需多少錢呢？還有大理石村門設計成什么樣的浮雕等，我們都應該去基本了解一下，村口大理石門樓牌坊不僅包含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價值，更涵蓋了農村人民淳樸的生活風氣，以及在他們日常生活中所展示出來的道德規(guī)范。石牌坊樣式的大理石村門村口大理石門樓是吉祥文化、浮雕藝術和標志建筑等多種傳統(tǒng)文化的結合，它以更直接的形式把古代德育教化表現(xiàn)出來，其獨特之處在于以模范事例和真實故事為主題，在我國農村這樣一個民族文化交融的地方，文字、圖像的結合更便于被人們接受，這些大理石牌樓牌坊中所蘊含的吉祥寓意、忠孝、功名等的德育道理用故事表達出來，與人們日常生活中緊密相連，潛移默化的得到人們的認同。

村口大理石牌坊與牌樓的區(qū)別是什么？牌坊與牌樓是有區(qū)別的，牌坊由立柱和梁枋組成，牌樓則在梁枋之上再起檐樓，是否帶有檐樓是牌坊與牌樓最主要的區(qū)別。其次，牌坊用沖天柱，牌樓則也可采用柱不出頭形式。在民間，牌坊與牌樓多相互混稱。農村大門口石牌坊石大門圖片最早的牌樓上部的結構有復雜樓檐，在獨立構成單座建筑的門類之中，是體量最大、吉祥寓意好、也是等級最高的門樓。

古代皇宮的大門樓為顯示皇家恢宏的氣勢，還在臺門邊上配以“闕門”。“闕”原指在出入口兩側加建的樓觀，又稱“門闕”，其作用是烘托大門的形象，并作為城市、宮殿、壇廟、關隘、衙署、陵墓等入口的標志。“門闕”是從部落時代聚居地入口兩側所設的防守性的崗樓演變而成的，外觀大體分為闕座、闕身與闕檐三部分。闕身依數(shù)量有單出、雙出與三出（僅天子可用三出），形體多帶有較大收分，闕檐有、二、三層之別，檐下多以斜撐或斗拱支承。

闕是古代大理石村門牌樓最早的原型，闕的形象有兩種：一種是獨立的雙闕，與門完全脫開，“中不為門，闕然為道”，入口通道不在兩闕之間而在兩闕之外，早期的闕基本都是這種形式：另一種是在兩闕之間連以門，出入由兩闕之間的門通過，闕與門形成一個整體，這種闕在漢魏時期較為流行。闕門在唐宋以后演化成為在橫向門樓的兩側向前伸出兩翼，形成環(huán)抱廣場的建筑形式。村莊入口的大理石村門功能可分為基本功能和其他功能。基本功能是界定和標識空間、供人們進出和鎮(zhèn)宅辟邪，其他功能包括供人們停留、觀賞等。大理石村門作為農村的入口，除界定村莊空間和供人們出入外，雕刻的石獅子功能是鎮(zhèn)宅聚財辟邪等作用。因此村口大理石門樓都建造的高大雄偉，石材用得比較多，這樣預算下來村口大理石牌坊價格都不便宜，簡易的有六七萬的，復雜的有十來萬的，雕刻精美的大理石村門一般都在十來萬，有的大一點的還有二三十萬的都很多，具體大理石村門多少錢要根據(jù)圖片具體報價，一般來說，石門樓廠家用心制作的村口石大門藥師兜高大雄偉，氣勢非凡，加上精美的浮雕龍鳳、麒麟石獅子等神獸雕刻，具有很高的觀賞性。簡易石牌坊、村口石大門圖片除了吉祥神獸雕刻以外，村口大理石門樓雕刻還有山水風景，山水風景浮雕內容多見于優(yōu)美的古村石牌樓中，在普通大理石村門中很少見，因為山水畫通常是具有較高文化修養(yǎng)文人的審美追求，常人則認為過雅而不悅其目，故而棄之。寄情山水，是中國歷代文人的一種浪漫情結。不論是生活富足還是政治失意，均可在山水之間物我兩忘，找到寄托。或遠山近水，或一水兩山，典型的山水畫布局，在徴派建筑大理石村門牌樓圖片雕刻中均可尋到蹤跡川。農村石牌樓石牌坊大門圖片小結：這些村口石牌坊中所蘊含的吉祥文化、忠孝、功名等的德育道理用故事表達出來，與人們日常生活中緊密相連，潛移默化的得到人們的認同。村口大理石門樓作為一種載體，承載了古代人民一直傳承的道德準則，所以可以把農村石牌坊也作為一種產業(yè)予以開發(fā)，把它的光輝充分展示給世人，不僅要讓當?shù)厝肆私廪r村牌坊的傳統(tǒng)德育價值，也要通過牌坊這種大理石村門讓更多的人了解當?shù)氐牡娜宋娘L俗，讓更多的人來了解村口大理石門樓牌坊所蘊涵的優(yōu)秀的傳統(tǒng)德育價值。通過吸取借鑒牌坊中所蘊含的古代德育教化，來引導人們樹立正確的思想道德觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操，最終養(yǎng)成良好的道德行為習慣。