銅雕佛像主要是指用銅或者青銅鑄造的佛造像，在我國很早就有銅雕佛像出現(xiàn)了，它是我國文化的重要組成部分，在我國具有重要的作用，隨著我國的不斷發(fā)展和時(shí)間的不斷推移，銅雕佛像也在不斷的進(jìn)步。那么銅雕佛像在我國的演變過程是怎樣的呢？銅雕佛像在最初傳入我們國家的時(shí)候，人們出于對(duì)佛祖的各種景仰和尊敬，不敢隨便改變佛陀的外觀形象。在早期進(jìn)行雕刻的時(shí)候，我們國家的佛像都為印度面孔，鼻子比較高眉目較深，連佛像的頭發(fā)也有著卷圈的弧度，甚至一些佛像的胡須也微微向上翻卷。在服裝上也是偏向印度佛祖的披肩裝，過了一段時(shí)間之后，佛像逐漸開始走向了民族化，每個(gè)民族有著自己佛雕的歷史文化和精神需求。為此，我們國人開始慢慢改變佛像的外形和形態(tài)，不僅外貌開始改變了，衣服也逐漸開始漢化了。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://m.liuxijunfans.com。

千手觀音銅像_寺廟宗祠觀音佛像

現(xiàn)在我國各大一線城市當(dāng)中所鑄造的佛像往往都是偏向女性化的，不管神態(tài)也好還是形態(tài)儀表也罷，都有意識(shí)的向女性化方面處理。有著曲眉豐頰，端莊秀麗的容顏，整體肌膚有著柔和的曲線，整體容貌都在展示著我們中國女性的外貌特征。從唐代開始，菩薩的雕像不僅僅從男相轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺啵⑶覐耐饷驳缴碜耍颊故局环N嬌媚艷麗，婀娜多姿的神態(tài)。更多的時(shí)候沒有神的威嚴(yán)和神秘感，有的反而是一種善良與美貌的存在，為此，中國菩薩的女性形象也就由此定性了。

瑪爾巴尊者雕塑_藏傳純銅寺廟供奉神像