張仲景的出身本來是挺不錯的，家里都是當官的，但是他出生的年代卻不怎么好，東漢末年時期是比較亂的，他為了救治那些在飽受戰亂和疾病折磨的人們，就專門去學習了醫術，由此可見他是懷有一顆救世之心的，而且即使他后來做了官也還是會去醫治那些平民百姓。張仲景被后人奉為醫圣，但是大多數人們只知道神醫華佗卻不知道張仲景，這其中到底是什么原因呢？首先，我們都知道華佗擅長的是臨床和外殼手術，可以說他是非常大膽的，畢竟在古代時候人們都很保守，根本不能想象開腸破肚的去治病，但是華佗就敢于嘗試并且能夠把人給治好。相對于華佗的成就，張仲景他更多的成就是在理論上的，而華佗則是在實踐方面了，張仲景也是因為他的《傷寒雜病論》被后人所了解知道的。 轉載請著名出處，玉海雕塑：http://m.liuxijunfans.com。

銅雕彩繪名醫皇甫謐雕像

其次，可以說華佗的交友圈是很廣的，而且都是當時的社會的名人比如關羽、曹操、周泰等等。而張仲景的社交圈應該是醫療范圍，他主要是給當地的百姓治病，就像我們現在的那些坐診的醫生，只是在一定的范圍內名氣比較高，總體來說知道的人會比較少。然后，華佗是四方游醫的，他的足跡遍布各地，走的多了，知道他的人自然也不會少。張仲景最開始是居住在長沙的，后來他則選擇了歸隱。最后，我們知道華佗的死真的很可惜的，他為了給曹操治病想到了先進的開顱手術，但是想實施的時候以曹操多疑的性格肯定是不會相信的，會以為華佗居心叵測想要謀害他，所以就把華佗關進了監牢。張仲景歸隱之后寫了很多的著作，但是在那個時代并沒有得到認可，所以就沒有廣泛的傳頌，如果當時的主流認可了張仲景，那么張仲景的名氣肯定也會和華佗一樣的。

扁鵲銅雕全身像_古代歷史名醫塑像